На Евангелие, нед. 21-ой по Пят.
28.10.2023
прот. Константин Тимофеев
https://t.me/timofeevkb/17
https://fb.watch/nZ0k7z9QDy/
клирик Кафедрального Кресто-Воздвиженского православного собора г. Ужгорода
Православ’я в Україні:
Митрополит Антоний
https://t.me/vitrazhiofficial
https://www.youtube.com/@vitrazhi.official/videos
Проповеди митрополита Черкасского и Каневского Феодосия.
https://t.me/EpTheodosius
https://cherkasy.church.ua/ru/propovedi/
Размещено в Без рубрики
Размещено в Без рубрики
Размещено в Без рубрики
Нас обвиняют в том, что мы не признаем кого-то православным.
Что это?
Проверило ли государство на искренность и честность их религиозных чувств, всех тех кому выдало документ о регистрации религиозной организации?
Почему государство требует от нас признавать православными христианами других граждан на основании наличия у них государственной регистрации религиозной организации?
Ошибка понимания понятия религиозное чувство.
Недоверие к моей православности не ущемляет моих религиозных чувств и прав.
То, что меня кто-то считает ненастоящим православным, или лицемером, не может нарушить или ограничить мои права и свободы.
https://t.me/timofeevkb/12
https://fb.watch/meR2NtwJVs/
Размещено в Без рубрики
“Бога, себе і іншу людину пізнаємо і розуміємо виключно християнською молитвою…”
Размещено в Без рубрики
00:00 – Анонс
01:19 – Чим є Церква в розумінні суспільства?
02:21 – Канонічнісь як продукт церковної бюрократії
04:21 – Як відчувається в побуті канонічність?
05:47 – Канонічність – забезпечення істинності віри від підміни
09:40 – Наслідок канонічності – благодатність – здібність любити
11:16 – Без Канонічності Церкви неможливо захотіти дотримувати Заповідей Христових
15:11 – Любов поза Православною Канонічною Церквою, це любов до прихильників а не до людини створеної Богом.
18:18 – Людина є образ Божий тількі в Канонічній Православній Церкві
19:54 – Чим є людяність поза Православною Канонічною Церквою?
20:50 – Людина поза Православною вірою полишена виключно на інстинкти
Размещено в Без рубрики
00:00 – Анонс
00:31 – Чи кажучи “Православна Церква” розумієме одне і те саме?
00:49 – Що є Церква Христова, Православна?
01:36 – Дар і шанс…
01:42 – Традиція захована Православною Церквою є гарантією шансу вдалої реалізації покаянія
02:15 – Християнин православний тоді стає християнином православним коли починає усвідомлювати недостаток здібности любити других людей.
02:31 – Я можу бути іньший…
03:07 – Якої любові мені не вистарчає?
03:23 – Що це є любов до других людей?
03:42 – Православна людина знає, що любити неприйнятних людей можливо.
04:06 – Спроба невтратити шанс: реалізувати Дар благодаті. Традиція праці над власним серцем.
04:38 – Гуманітарна діяльність вміє іммітувати власний ціль: добро людини.
05:09 – Шлях здобування здібності любити можливий тількі в Христовій Церкві Православній
06:20 – Якщо відсутнє бажання любити як Господь…
06:44 – Все іньше не є Православям крім…
07:03 – Якщо це є не важливим, якщо це не є основне, то це не є Християнство.
Протоієрей Константин Тимофеев, клірик Хресто-Воздвиженського кафедрального собору м. Ужгорода
Размещено в Без рубрики
00:00 Анонс – Сьогодні в програмі
02:15 Вступ
02:37 Цитата прот. Константина Тимофеева з програми “……” вирізана та опублікована Павлом Федакою з власним відповіддю-коментарем
03:09 Відповідь-коментар Павла Федаки: “На провокативну заяву клірика Костянтина Тимофиїва хочу зазначити..
04:01 Загально про 30-чну релігійну війну 17-го ст. в Закарпатті (К. Тимофеев)
04:44 Чия держава, – того і віра.. (П. Федака)
04:50 а я сумніваюсь … що право гвалтувати релігійні права є нормальним, … окупант не має мати таких прав…(К. Тимофеев)
07:44 якщо розібрати деревяний і побудовати на місті православного монастиря камяний поверх то він стає “завжди був греко-католицький? Ні. Він лишається відібраною від православних святинею… (К. Тимофеев)
08:15 Габсбурги перемогли … В таких умовах була заключена Унія … (П. Федака)
08:24 Не перемоги, а окупації… Війни і військового окупаційного терору… Тортур, катовань і страт… (К. Тимофеев)
09:49 Унія дала змогу зберегти східній обряд.. (П. Федака)
09:52 Від кого? Від тих самих окупантів що унію насаджували…, тобто Римо-католицьких рівноапостольних Імператорів Священної Римської Імперії германської нації… (К. Тимофеев)
10:42 Унія дала змогу духовенству стати на рівні з римо-католицьким… (П. Федака)
10:44 Христос создав Церкву для того, щоб священики підвищили свій соціальний статус? Котрі у випадку будь-якої окупації мають попіклуватись про свій соціальний статус та зовнішній, обрядовий вигляд богослужіння..? Задля цього мож переходити в іншу церкву і віру?.. (К. Тимофеев)
11:56 Ті часи і умови достатньо сумнівний часовий еталон для відновлення “історичної справедливості”… (К. Тимофеев)
12:02 Завдяки Мукачівській греко-католицький єпархії було збережено мову і культуру русинів-українців регіону… (П. Федака)
12:11 Збережено від кого? Від тих самих германських католицьких правителів Габсбургів, що по свому капризові переводили русинів в унію… (К. Тимофеев)
12:40 Вашій церкві що є в єдності з … котра благословляє рашістські орди бомбити мирні українські міста не варто спекулювати на історії… (П. Федака)
12:54 тількі”завдяки”, скоєної проти України агресії , Ви можете аргументувати свої наміри захоплення православних святинь. … Не в наслідок, – а “завдячуючи” агресії проти нашої держави… І всім це зрозуміло і очевидно… (К. Тимофеев)
14:15 Треба діяти відповідно до нових реалій… (П. Федака)
14:18 Яких реалій? Такого “вдалого” моменту, як агресія проти України може пізніше вже не бути? … (К. Тимофеев)
15:53 Як в Словакії (Європі) вирішували порушені майнові права релігійних спільнот. Держава копмпенсувала відібране владою в будь-який час майно релігійеих спільнот.. (К. Тимофеев)
16:39 Для нас орієнтир це сталінські, або європейські методи “відновлення історичної справедливості? (К. Тимофеев)
17:04 Повернути храми, які були відібрані у греко-католиків в часи радянського комуністичного режиму…” (П. Федака)
17:11 А давайте поверномо православним все, що було відібрано у них за часів релігійного терору австро-габсбургського режиму? Відібране за часів неприпустимого і збоченого права чия влада, того і віра (К. Тимофеев)
17:55 Ви як науковець відрізняєте поняття: “Мені хочеться..” і “історична справедливість”? Чи для Вас все що Вам хочеться і є справедливість? (К. Тимофеев)
18:11 Я вдячний пану Павлу Федаці за опрелюднення власної думки і позиції, що-до теми котру ми затронули в програмі… Відновлення історичної справедливості не може бути творенням несправедливості в сучасності… (К. Тимофеев)
Православная Церковь – это труд вдумчивой молитвы и поста, целью которых является осознанное стремление уметь любить Бога и ближнего.
Это не доктрина или теория – молитвы и поста.
Нет.
Это Ежедневный труд, с самого утра и до позднего вечера.
Труд уставной молитвы, которой мы изо дня в день повторяем себе о том, что мы лукавы, грешны, притворны даже перед самими собой. Напоминаем себе, чтобы себя настоящего видеть и понимать. Просим у Господа благодати следовать христианами по нашему жизненному пути.
Псалтырь и святоотеческие молитвы, из которых состоит уставная молитва православного христианина, это тот двигатель нашей духовной жизни, который дает нам возможность прозревать и стремиться без хитрости исполнять Заповедь Божию.
Труд православного христианина открывает нам врата, для принятия благодати Божьей.
Этот труд – начало христианской жизни.
Такова она – Православная вера и Православная Церковь.
Когда отрицающие все то, что я изложил выше, – то, что для меня полная и объективная ценность моей православной, христианской жизни, по непонятным для меня причинам, с воодушевлением и пафосом пытаются спросить какого же я патриархата?
Отвечу:
– Христового Патриархата!
Именно так, – Христового,
и все иные процессы под вывеской Христовой Церкви, или даже Православия, для меня, искреннее, – непонятны…
Господь дает мне силы трудиться и успевать в любви, наполняет благодатью мою жизнь, и жизнь таких как я православных христиан.
Это и есть – Православная Церковь.
\тем, кто считает, что Бог, в данный момент, ожидает от нас чего-то совсем иного\
Размещено в Без рубрики